Numa \u00e9poca em que grande n\u00famero de valores tradicionais, at\u00e9 a pr\u00f3pria verdade tem sua validade posta em quest\u00e3o, a educa\u00e7\u00e3o para a sele\u00e7\u00e3o e para o senso de valor e desvalor adquire uma import\u00e2ncia capital.<\/p>\n\n\n\n
Apesar de estar consciente desses problemas, gostaria de tentar assentar alguns princ\u00edpios b\u00e1sicos, que pudessem contribuir para a constru\u00e7\u00e3o de uma teoria de valores no campo da arte; porque acredito que o futuro de nossa arte depender\u00e1, decisivamente, do estabelecimento de uma consci\u00eancia de valores.<\/p>\n\n\n\n
O conceito valor<\/em> n\u00e3o pode ser definido rigorosamente. Ele pertence \u00e0queles conceitos abrangentes como ser<\/em>, exist\u00eancia<\/em>, realidade<\/em>, entre outros, que n\u00e3o comportam uma defini\u00e7\u00e3o propriamente dita. Por conseguinte, podemos apenas tentar aclarar o sentido da palavra valor<\/em>.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o me proponho a dar uma resposta definitiva aos problemas persistentes e vari\u00e1veis dos crit\u00e9rios de valor na arte, mas pura e simplesmente, no sentido de uma contribui\u00e7\u00e3o para a resposta e discuss\u00e3o de quest\u00f5es b\u00e1sicas e importantes da cria\u00e7\u00e3o art\u00edstica de nosso tempo; especialmente nos pa\u00edses do Terceiro Mundo, isto \u00e9, nos pa\u00edses que n\u00e3o possuem uma tradi\u00e7\u00e3o art\u00edstica como \u00e9 entendida no mundo ocidental. .<\/p>\n\n\n\n Valor n\u00e3o \u00e9 qualidade absoluta. Valor \u00e9 a qualidade relativa de um objeto a ser valorizado, que exprime uma rela\u00e7\u00e3o \u2014 e, mais precisamente, uma rela\u00e7\u00e3o din\u00e2mica \u2014 entre este e o homem, consequentemente entre este e a sociedade.<\/p>\n\n\n\n Valor \u00e9 sempre valor para uma determinada pessoa ou para um determinado grupo de pessoas. Portanto, valor relativo.<\/p>\n\n\n\n Dessa forma, para os \u00edndios que vivem hoje no Xing\u00fa, por exemplo, ou para as tribos origin\u00e1rias ainda existentes, nem a Her\u00f3ica<\/em> de Beethoven, nem uma obra de Chopin, Liszt, Stravinsky, Schoenberg ou Ligeti representam para eles valores.<\/p>\n\n\n\n O valor de uma obra de arte depende primeiramente de sua fun\u00e7\u00e3o na sociedade, ou seja, do homem que a apreende, do apreciador<\/em>, do consumidor. Por fun\u00e7\u00e3o entendo aqui ser eficaz, de uma determinada forma, dentro de um dado contexto.<\/p>\n\n\n\n A compreens\u00e3o de uma obra de arte, no entanto, s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel quando esta puder ser entendida por um apreciador<\/em> com sensibilidade art\u00edstica e est\u00e9tica. A sensibilidade no campo da arte depende, por sua vez, da intelig\u00eancia, do ambiente sociocultural, da l\u00edngua, da tradi\u00e7\u00e3o, da cultura, da educa\u00e7\u00e3o e de outros fatores similares.<\/p>\n\n\n\n Tal compreens\u00e3o, portanto, pode se dar de diferentes maneiras. Apreciadores<\/em> com bagagem sociocultural diferente colocam-se de forma diversa frente a uma obra de arte e vivenciam esta de formas diferentes.<\/p>\n\n\n\n Em minhas exposi\u00e7\u00f5es, parto do princ\u00edpio de que a Arte, primeiramente, \u00e9 um meio de comunica\u00e7\u00e3o, um ve\u00edculo para a transmiss\u00e3o de ideias e pensamentos, daquilo que foi pesquisado e descoberto ou inventado, um meio de comunica\u00e7\u00e3o que faz uso de um sistema de sinais. Portanto, por assim dizer, de linguagem art\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n Partindo da concep\u00e7\u00e3o de que a Arte \u00e9 um meio de comunica\u00e7\u00e3o, que se serve de uma linguagem, pode-se concluir que uma contribui\u00e7\u00e3o para a tomada de consci\u00eancia do novo, ou do desconhecido, seja uma das mais importantes, se n\u00e3o sua mais importante fun\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n A arte \u00e9, em primeiro lugar, uma contribui\u00e7\u00e3o para o alargamento da consci\u00eancia e para a modifica\u00e7\u00e3o do homem e da sociedade. Entendo aqui por consci\u00eancia a capacidade do homem de apreender os sistemas de rela\u00e7\u00f5es que atuam sobre ele, que o influenciam e o determinam: as rela\u00e7\u00f5es entre um dado objeto ou processo e o homem, o meio ambiente e o eu que o apreende. Essas fun\u00e7\u00f5es e tarefas s\u00e3o diferentes para cada grupo social e desempenham, no campo da cultura, diferentes tipos de tarefas.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o se deve, no entanto, esquecer que a fraqueza de um conte\u00fado hist\u00f3rico ou ideol\u00f3gico, por assim dizer, mesmo apresentando-se perfeito quanto a forma ou em uma a\u00e7\u00e3o art\u00edstica aparentemente perfeita, n\u00e3o garante um valor claramente art\u00edstico, em virtude da insignific\u00e2ncia do desvalor de seu conte\u00fado.<\/p>\n\n\n\n Por outro lado, mesmo a experi\u00eancia mais profunda e mais cheia de significado do artista, n\u00e3o encontra resson\u00e2ncia no apreciador<\/em> se n\u00e3o for transmitida de forma intelig\u00edvel. Isto \u00e9, se o artista n\u00e3o utilizar uma linguagem, uma forma de express\u00e3o ou de representa\u00e7\u00e3o que seja acess\u00edvel ao apreciador<\/em>; quando o repert\u00f3rio dos signos da linguagem (o vocabul\u00e1rio<\/em>, por assim dizer) e a respectiva sintaxe n\u00e3o forem suficientemente familiares ao apreciador<\/em>; quando a escolha dos signos art\u00edsticos e seu emprego em termos de redund\u00e2ncia e informa\u00e7\u00e3o n\u00e3o corresponderem, pelo menos aproximadamente, ao grau de conhecimento do apreciador.<\/p>\n\n\n\n Esta forma artesanal<\/em>, parecida com o discurso lingu\u00edstico, no qual o conte\u00fado art\u00edstico \u00e9 expresso ao apreciador<\/em> (espectador), eu designaria como um crit\u00e9rio importante, mas n\u00e3o decisivo, para a valoriza\u00e7\u00e3o da obra de arte. Em outras palavras, s\u00f3 t\u00eam valor aquelas obras cujos crit\u00e9rios formais e de conte\u00fado se correspondem satisfatoriamente; quando estes est\u00e3o conectados um ao outro pela viv\u00eancia do criador ou, mesmo, de quem a interpreta. Ou seja, quando forem ligados humanamente (em rela\u00e7\u00e3o ao conte\u00fado) e artisticamente (em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 forma) pela contribui\u00e7\u00e3o individual do artista.<\/p>\n\n\n\n Importante para a valoriza\u00e7\u00e3o de uma obra de arte, ou de uma a\u00e7\u00e3o art\u00edstica, \u00e9 o crit\u00e9rio em consequ\u00eancia do qual esta tenha de informar: tenha de comunicar algo novo, desconhecido ou pouco conhecido. Isso nos mostra o que o artista viv\u00eancia e sente em seu campo de a\u00e7\u00e3o, o que ele seleciona e viv\u00eancia desse campo de a\u00e7\u00e3o, para que lhe sirva como express\u00e3o art\u00edstica. Esse mesmo crit\u00e9rio revela-nos, ademais, a que tipo de arte, corrente ou tend\u00eancia ideol\u00f3gica ou est\u00e9tica, o artista se confessa e o que, em seu tempo, ele afirma como sua orienta\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica e intelectual.<\/p>\n\n\n\n Assim, para mim, o crit\u00e9rio mais objetivo e mais convincente do valor e desvalor da obra de arte, e da atividade art\u00edstica em geral, \u00e9 o estilo pessoal<\/em>,<\/strong> de cunho pr\u00f3prio do artista. Porque atrav\u00e9s dele, atrav\u00e9s da obra ou da respectiva atividade art\u00edstica, a experi\u00eancia de novos conte\u00fados \u00e9 for\u00e7osamente transmitida ao apreciador<\/em>; desperta nele sentimentos e pensamentos que transcendem o \u00e2mbito exterior da obra de arte ou da a\u00e7\u00e3o art\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n A obra de arte de uma personalidade art\u00edstica forte, n\u00e3o perde seu valor, nem mesmo quando a realiza\u00e7\u00e3o t\u00e9cnica, artesanal, aparentemente deixa a desejar. Personalidade significa comunica\u00e7\u00e3o de algo novo. Porque personalidades podem ser parecidas, mas nunca id\u00eanticas. Portanto, s\u00e3o sempre novas, incomuns e for\u00e7osamente raras. Raridade, por\u00e9m, \u00e9 valor, \u00e9 valor de raridade, em todas<\/em> as culturas, at\u00e9 mesmo nas chamadas primitivas, que ainda hoje existem entre n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n Estilo \u00e9 a mensagem pessoal<\/em> do artista, medida de valor, crit\u00e9rio e ju\u00edzo valorativo, e a viv\u00eancia pessoal do conte\u00fado da informa\u00e7\u00e3o de sua arte, isto \u00e9, comunica\u00e7\u00e3o do novo \u00e9 a interpreta\u00e7\u00e3o pessoal desse conte\u00fado e satisfaz assim \u00e0 fun\u00e7\u00e3o social de sua atua\u00e7\u00e3o art\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n Estilo n\u00e3o \u00e9 jamais imita\u00e7\u00e3o, mediocridade ou aquilo que agrada \u00e0 maioria, que faz sucesso; estilo \u00e9 marca da personalidade, marca de distin\u00e7\u00e3o, a express\u00e3o da viv\u00eancia individual, do conte\u00fado da informa\u00e7\u00e3o transmitida. Estilo \u00e9 o pr\u00f3prio ser humano.<\/em><\/p>\n\n\n\n A for\u00e7a da viv\u00eancia individual, portanto o estilo pessoal, confere \u00e0 obra fun\u00e7\u00e3o, formato, grandeza e ascend\u00eancia, ou seja, valor.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 importante notar que essa for\u00e7a da viv\u00eancia individual do artista continua a atuar em n\u00f3s, por muito tempo, na chamada correalidade da obra, mesmo quando esses sentimentos se baseiam em ideias e pensamentos, que, por algum motivo, j\u00e1 se tornaram estranhos, fato esse que leva alguns artistas a criarem para a posteridade. A fun\u00e7\u00e3o do artista, no entanto, n\u00e3o \u00e9<\/em> a de criar para a posteridade, mas para o presente, isto \u00e9, criar para a sociedade na qual vive e atua.<\/p>\n\n\n\n O entendimento da obra de arte, em que est\u00e9tica e valoriza\u00e7\u00e3o racionalistas \u2014 frequentemente, positivistas e mecanicistas \u2014 tradicionais, assim como uma est\u00e9tica integrante, na qual o racional, o espiritual e o intelectual se completam; um tal entendimento da arte e uma tal est\u00e9tica podem dar uma contribui\u00e7\u00e3o importante para o advento de um mundo em que o homem e a sociedade sejam componentes essenciais<\/em>. Um mundo que esteja a caminho da realiza\u00e7\u00e3o de um grau m\u00e1ximo de veracidade. Um mundo, dentro de um sistema de partes insepar\u00e1veis que se influenciam mutuamente, em constante renova\u00e7\u00e3o, em que valor e desvalor se tornam complementares.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Numa \u00e9poca em que grande n\u00famero de valores tradicionais, at\u00e9 a pr\u00f3pria verdade tem sua validade posta em quest\u00e3o, a educa\u00e7\u00e3o para a sele\u00e7\u00e3o e para o senso de valor e desvalor adquire uma import\u00e2ncia capital. Apesar de estar consciente desses problemas, gostaria de tentar assentar alguns princ\u00edpios b\u00e1sicos, que pudessem contribuir para a constru\u00e7\u00e3o […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":331,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[19,39,21,20,40,38,22],"class_list":["post-330","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-arte","tag-desvalor","tag-lenir","tag-o-que-e","tag-obra","tag-valor","tag-weitz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lenirwitzke.com\/wfe\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/330","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lenirwitzke.com\/wfe\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lenirwitzke.com\/wfe\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lenirwitzke.com\/wfe\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lenirwitzke.com\/wfe\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=330"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/lenirwitzke.com\/wfe\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/330\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":332,"href":"https:\/\/lenirwitzke.com\/wfe\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/330\/revisions\/332"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lenirwitzke.com\/wfe\/wp-json\/wp\/v2\/media\/331"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lenirwitzke.com\/wfe\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=330"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lenirwitzke.com\/wfe\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=330"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lenirwitzke.com\/wfe\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=330"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}